В сегодняшней России, как и в 30-х годах прошлого века, возможно, начинается период широкого распространения политических былин, или новин, как называют их филологи. Если в сталинские годы политические былины были посвящены Ленину, Сталину, участникам Гражданской войны, "соколам-летчикам", то сегодня главным героем эпоса является Владимир Путин. О современных политических былинах рассказывает заведующая кабинетом традиционной культуры кафедры русской литературы РГПУ им. Герцена Ирина Козлова.

– В 30-е годы прошлого века о былинах писали как об уникальном советском эпосе, вызванном к жизни новой героической эпохой. Как возникло в сталинское время это явление?

– В советское время этот жанр изначально был политическим. Существовал политический заказ на советские былины. Поскольку советское государство было молодым, то возникла необходимость в возникновении нового эпоса. Но к нему существовали и некоторые предпосылки в народе. То есть говорить, что это был голый политический заказ, нельзя. Былин как таковых не было, но появился, например, "Плач по Ленину", он не был заказан. А еще раньше появились казахские песни о современности, наверное, потому, что в культуре этого народа песни о современности были органичны. А в 1937 году газета "Правда" готовила большой сборник творчества народов СССР, и было принято решение о том, что в России обязательно должны быть былины о современных героях. Организаторы этой кампании выбрали уже известных сказителей из сказительских династий, которые уже создавали традиционные былины, Петра Рябинина-Андреева и Марфу Семеновну Крюкову. Почему выбрали именно их? У Марфы Крюковой отмечали очень богатый импровизаторский дар. Она хорошо пела не только былины, но и исторические песни и плачи. К ней отправили руководителя Северного народного хора Антонину Колотилову, чтобы она с ней поработала и сочинила новую былину. Так же поступили и с Петром Рябининым-Андреевым, который сам говорил еще раньше, что ему бы хотелось прославить в былинах современную жизнь. К нему тоже отправили фольклориста из Москвы. Они начали работать в творческих парах и сложили "Былину о Чапаеве":

"Захотелося Чапаю много мудростей:

Рыбой-щукой нырять да во синих морях,

Серым волком рыскать во чистых полях,

Птицей-соколом летать под синим облачком…"

Ее написал Петр Рябинин-Андреев, а Марфа Крюкова написала "Плач по Ленину" и "Былину о Сталине". Это творчество очень быстро набрало обороты. И уже в том же 1937 году от этих же и других сказителей стали записывать новые былины. Причем и многие собиратели тоже, поняв, что этот жанр актуален, стали предлагать причитальщицам создавать былины на современные уже темы. Например, о Ленине.

– Сегодня былины посвящены в основном Владимиру Путину. В некоторых школах учащемуся предлагали написать былину, посвященную президенту страны. Одна из таких былин попала к вам. Она написана, возможно, школьницей. Я говорю "возможно", потому что ее мог написать и кто-нибудь из ее родителей.

– Как из города, да из Питера

В столицу России-матушки

На пост президента Вова Путин пришел.

Восемь лет стоял во главе страны,

Украинцев учил уму-разуму.

С Николя Саркози очень крепко дружил,

И, конечно, с Бушем не ссорился.

Страсть к дзюдо он имел,

Да и лыжи любил горные.

В совершенстве немецким владеет он,

И собаку завел себе черную.

Много пользы принес Руси-матушке,

Много славных дел переделал он.

И могучей рукой грозил Западу,

И в Европе теперь уважают нас.

А теперь президент стал премьерушкой,

Русь по-прежнему укрепляет он.

То Украйна за газ не расплатится,

То грузины стреляют в Абхазии.

А свет-Путин со всем этим борется,

И союзников ищет он в Азии.

Вот какой богатырь Володюшка!

Им гордится Россея-матушка!

– А чем отличается былина от новины?

– Что касается термина "новины", то некоторые исследователи подразумевают под новинами только то, что похоже на былину, а другие называют новинами весь корпус текстов, которые не только на былины ориентированы, но и на плачи, на весь традиционный фольклор. Я, например, в своей диссертации называла это более широким образом – "лироэпические новообразования", потому что там есть и лирическая, и эпическая составляющая, а сами эти тексты чаще всего не выдерживают четко былинный слог, а пытаются найти новую форму. Об этом даже советские фольклористы говорили: "Когда Крюкова слагает новое произведение и не старается ориентироваться четко на былину, получается произведение более художественное, чем тогда, когда другие сказители, тот же Петр Рябинин-Андреев, пытаются четко выдержать былинный слог и вставляют в него лишь современных героев". А с конца 40-х годов пошла такая дискуссия. К этому времени было уже только опубликовано за три года 167 текстов, а сложили еще больше. В военные годы их стали меньше печатать. А в послевоенные этот жанр совсем сошел на нет. В среде фольклористов его стали называть "искусственным явлением", "непродуктивным жанром". Былины исчезли вначале из центральной печати, остались только в районных газетах, хотя раньше печатались в "Правде", в "Известиях", в журналах "Новый мир", "Народное творчество". В 60-х уже все признали, что современные былины – это не фольклор, и на пятьдесят лет об этом жанре забыли. Я искала, пыталась найти былины о Хрущеве, о Брежневе, о Горбачеве и ничего не нашла. Зато нашлись былины о Путине.

– Есть и былины, которые посвящены не просто Владимиру Путину, но и политическим событиям, в которых он принимает участие. Например, былина о его приходе к власти, после Бориса Ельцина. Откуда она появилась?

– Это былина написана на заказ, на сайте просил ученик написать ему былину на эту тему.

Заболел шибко старый князь Бориска

и позвал к своему ложу

всех дружбаков и сотоварищей!

– На кого ж ты нас покидаешь!?

– Рано меня хороните! Собаки льстивые!

Отдохнуть мне надоть на пенсии!

Найдите надежного молодца,

что к новому году заменит меня!

Долго ли коротко поиск по стране шел,

Но только в стольном граде Питере

нашелся Володимир свет Путин, сын Владимира.

И пошел Володя – богатырь спецслужб

на свое последнее задание

Русь из грязи с колен подымать!

Но времени у него было мало,

а работы – за 8 лет не перепахать!

И позвал тогда Володя

друга своего закадычного – на троне посидеть,

пока он с делами разбереться.

И Медведь из лесов подмосковных

на троне воссел, заговорил голосом зычным!

И понесли к трону подарки гости заморские.

Все бояться стали Медведя!

Хоть и маленький он был...

но вдвоем – им никакой враг не страшен!

Гой еси, люди русские!

Верте былинам века двадцать первого!

– Сегодня былины рождаются в интернете, и, похоже, их создателями становятся школьники, которым учителя задают задание создать былины. Это главный источник современных былин?

– Вообще этот призыв "помогите создать былину!" мне встречается часто. Видимо, в современной школе задают сочинять былины. В моей школе или в школах моих современников я такого не помню. Это один источник. А другой – это интернет, в котором появляются былины совсем издевательские.

Былина об освобождении Крыма

Ой как из злого из града Киева

Да поползла на Русь туча черная,

Туча черная и фашистская,

Глаголяща нерусским говором

Ой да пошли на Русь силы темные,

Подстрекаемы гнусным Западом,

Киберпанками да содомитами,

Да католиками растленными.

Точат, точат на Крым остры зубищи,

Тянут, тянут к нему черны лапищи

Хочут наземь свалить светла Ленина,

Выше коего – лишь Господь-Христос.

Как проведал о горе наш батюшка,

Как проведал о зле Володимир-царь,

То повелел он трубить в трубы медные,

Созывать на защиту Святой Руси.

Ой да созвал богатырей Володимир-царь,

Ой да созвал яснооких соколиков,

Чтобы дать отпор злому ворогу,

Защитить церквы Православные.

Как по зову царя Православного,

Поднялося святое воинство,

А над ним стоит удалец-Стрелец,

Да казак Бабай, всех масонов страх.

Выходили во чисто полюшко,

Вызывали на бой силу вражию,

Силу вражию, рать несметную

Окаянных безбожных бандеровцев.

Тут и грянула сеча лютая

Интернеты от ней содрогнулися,

В тучи кануло светло солнышко

От тех ужасов схоронилося.

Хочет ворог пожрать Православну Русь,

Тянет лапы фашист к светлу Ленину,

Кажным выстрелом метит он во Храм,

Мечет пакостник бомбы фосфорны.

Как увидел то зло Володимир-царь,

Кликнул зычный клич по Святой Руси:

"Есть ли на Руси чудо-богатырь,

Что осилит безбожного ворога?

Кто сумеет спасти Православный Крым,

Отстоять от врага землю Русскую!?"

Пригорюнились все наперсники,

Что ответить царю, не ведают.

Вдруг земля навкруг содрогнулася,

Дверь саженная распахнулася...

Входит в горницу русский богатырь,

Удалой Рамзан свет-Ахматович.

До земли он к царю склоняется,

Молвит слово свое богатырское:

"Не кручинься ты, царь наш батюшка,

Постою я за землю Русскую!

Изгоню я из Крыма всех ворогов

Да станцую лезгинку веселую!

Снова будут в Крыму цвесть подсолнухи,

Да стоять церква Православные!"

И, не медля, вскочил на коня джигит,

Полетел стрелой, да помчал иглой,

Трех коней загнал, да успел он в срок:

Спас от ворога Православный Крым,

Спас от гибели неминуемой!

И рассеялись тучи черные,

Заблистало красное солнышко,

Прилетели в Крым птицы певчие,

Что доселе боялись бандеровцев.

Как увидел сие весь честной народ,

Так на площади все собралися,

И Рамзану они свет-Ахматовичу

До земли Крымом всем поклонилися.

"Ой ты гой еси, русский богатырь,

Удалой Рамзан свет-Ахматович!

Спас ты Крым от ужасной участи,

От погибели спас неминуемой.

И тебе поклон и почтение,

Да медаль за наше спасение!

Оставайся же с нами, батюшка,

Нам по нраву твоя поступь мощная,

Да и удаль твоя молодецкая,

И лезгинка твоя задорная!"

Отвечал им всем добрый молодец

Богатырь Рамзан свет-Ахматович:

"Не могу я остаться, молодцы!

Служба ждет меня Государева:

Буду дальше спасать я Святую Русь,

По наказу царя Володимира.

Вам же, коли меня вы просите,

Я пришлю двести тысяч отроков,

Чтобы вас защищали они от бед,

Да веселой лезгинкою тешили.

А в славном городе Севастополе

Я построю мечеть Православную,

В честь и память о милом батюшке,

Удалом Ахмате Абдулхамидовиче!

– Вам не кажется закономерным, что следующим объектом былин после Сталина стал Путин?

– Возрождаются не только былины. В связи с Путиным возрождаются такие жанры, как ода, сказка, массовые эстрадные песни, в которых поют о Путине. О предыдущих правителях так не пели. И вообще никак не пели. Такая тенденция есть. Былины о Путине, в частности, как та былина о Крыме, строятся на принципе: как бы спеть хвалебную былину, но довести ее до абсурда настолько, чтобы стало понятно, что, вообще-то, это совсем не хвалебная песня.

– Да, иногда это издевательство над главным героем современных русских былин заходит очень далеко.

Ох ты гой еси, царь Владимир Владимирович!

Красно Солнышко нашей Родины!

Ты кормилец наш, и защитник наш

От злой НАТЫ, поганой, заморской!

Восседаешь ты на полатях

В хоромах кремлевских златоглавых!

Аки сокол ясный зришь за нами,

Пресекая безобразия, и учишь нас

Уму-разуму, аки волхв многомудрый,

Али Ганди Махатма! Хотя где уж ему, худосочному,

С царем нашим в мудрости тягаться!

Ухо свое рысье приложив к земле,

Чуешь ты все замыслы вражьи,

Бряцанье их ракет в нашу сторону!

Руки твои сильны, как ковши экскаваторные,

Ноги твои быстры, как "Газель" на второй скорости!

От поцалуев твоих животы наши становятся сытыми!

Позволь, о Светлейший и Равноапостольный,

Нам гуслярам-вместетанцующим,

Песню Тебе спеть героицкую!

О простом русском парнишке-бизнесмене

Андрее Луговишникове, о жене его Ладушке,

Да о злом шпиене, вражине Литвинеевиче!

О злом коварстве англицком и победе над ним

Веры Русской Православной!

Чтоб ты слушал, да тешился, Царюшка!

Не сияет над Британией солнце красное,

Не любуются им тучки синие:

То нахмурил черны брови Подберезовик,

Замышляя гадости для России!

ФээСБе родимую опорочить

Он удумал, нечисть плешивая!

И покрыть Россию аж до самого Сахалину

Плесенью едкой оранжевой!

Энтот гад нерусский –

Большой мастер на подлянки интриганские!

Даже в Светлейшего Владим Владимыча

Он плевался слюною отравленной!

Да ловок наш Владимир Владимирович –

Увернулся он от плевка злобного, ядовитого!

А подмастерьем у вражины Подберезовика

Служил холопенок Литвинеевич.

Ох и наглая же рожа была у тово опричника!

Он опричником ранее служил в ФээСбе, то бишь обозником!

Жаловал его предыдущий царь, как и Подберезовика.

А когда Красно Солнышко на небосклоне вспыхнуло,

Потикали энти гаденыши от лучей,

Его обжигающих (а кого и ласкающих!)

В страну злую неправедную, в Британию,

И шипели оттель, как сифоны дырявые!

Только Англичанка задарма

Кормить чечевицей не будет.

Сказал им Сэр: давай, мол, вреди Красну Солнышку!

Неча пудинг дармовой в рот запихивать,

И проталкивать рукой в горло жадное!

И зашелся Подбереза думой злобною,

Думой грязною, богопротивною…

– В этом месяце в Ижевске впервые в новейшей истории России был признан экстремистским анекдот. Былины еще не попали в список экстремистских материалов Министерства юстиции?

– Нет, такого пока не было. Но мне кажется, что анекдот – жанр гораздо мобильнее, чем былина. Анекдот очень мобилен. И за него в советское время всегда можно было получить срок. Анекдот – жанр распространенный, жанр продуктивный, который активно живет, передается. Современные былины маргинальны. Сколько мы сегодня можем найти анекдотов, и сколько былин? Анекдотов – тысячи, а былин я с трудом нашла семнадцать. И читали их единицы. И вслух их не читают, а существуют они только в письменном виде. Былине далеко до анекдота. Поэтому ее и сложнее испугаться, чем испугаться анекдота.